Diferença entre religião védica e hinduísmo

Introdução

A religião védica é a base do hinduísmo e as crenças e rituais no hinduísmo têm suas raízes na religião védica. As diferenças superficiais que existem são principalmente as peculiaridades da geração e da era.

Etimologia

"Védico" é derivado da palavra raiz samskrit "Ved", que significa conhecimento. Refere-se coletivamente aos três textos religiosos hindus - o Atharva Veda, o Sama Veda e o Yajur Veda. A religião védica refere-se aos rituais, ritos e cantos mencionados nos três livros dos Veda..

"Hinduísmo" é formado pela adição do sufixo "ismo" à palavra Hindu. Hindu era um termo popularmente usado por estrangeiros no período medieval [7 dC] para o povo do subcontinente indiano. O hinduísmo foi cunhado por estudiosos europeus no século 18 a 19 para a coleção de práticas religiosas predominantes no subcontinente indiano quando os europeus começaram a fazer suas incursões aqui.

Nomes de Deidades

Os nomes dados aos deuses e deusas na religião védica eram diferentes dos do hinduísmo. No primeiro, destacam-se os seguintes nomes: Agni, Aditi, Aruna, Ashwin, Indra, Mitra, Prithvi, Pushan, Rudra, Soma, Surya, Savitr, Sarasvati, Usha, Vayu, Varuna, Yama etc. No hinduísmo, os nomes são Brahma. , Ganesh, Katrikeya, Lakshmi, Parvati, Saraswati, Shiva, Vishnu, Yama etc. Alguns nomes são encontrados em ambos, enquanto algumas deidades védicas existem no Hinduísmo com um nome diferente..

Formas das Deidades.

As divindades da religião védica eram forças que representavam a natureza, como rios, vento, terra, fogo, águas etc. ou entidades que não receberam nenhuma representação física na forma de estátuas ou ícones. No hinduísmo, todas as divindades são representadas por estátuas e ícones distintos alojados em templos ou santuários.

Ritos e Rituais.

A forma mais comum e básica de ritual na religião védica era o Yag-gi-an realizado em um altar de fogo. As pessoas sentavam-se ao redor do fogo enterrando-se no altar, recitando mantras em louvor à divindade pela qual a cerimônia estava sendo realizada. Um padre oficiante serviu ghee e jogou um punhado de uma mistura especialmente preparada de ingredientes nas chamas em intervalos regulares. No hinduísmo, as divindades estão alojadas em templos ou santuários, adornados com roupas e decorados com flores e cores. Os rituais são muito elaborados, envolvendo a circulação da chama de fogo em torno da divindade acompanhada por cânticos.

Filosofia

Não há muita diferença na filosofia básica subjacente dos dois. A filosofia védica fala de "Satya" e "rta" como a base do Universo. Satya é o aspecto invisível do qual rta é a expressão visual. Isso não é muito diferente do conceito no hinduísmo de Atma / espírito e Prakrit / mundo material. O último é a expressão visual do primeiro, que é o aspecto invisível. O espírito permeia e subjaz a todos os aspectos e entidades do Universo material / Prakriti, da pedrinha às estrelas. Ela evolui através do nascimento / criação e morte / destruição de toda entidade material sucessiva, sua consciência [consciência e conhecimento] evoluindo gradualmente até atingir o corpo humano que o Hinduísmo alega ser o veículo ulitimista da iluminação. Pois, na forma humana, o espírito tem a oportunidade de se unir ao espírito supremo ou

Param-Atma / Paramatma. Aqui, novamente, há estágios bem-sucedidos da consciência humana, dependendo do predomínio das três qualidades / gunas, a saber, Sattvic, Tamasik e Rajasik. Através de cada brith sucessivo, o espírito ganha experiência e aprende a olhar para dentro e, eventualmente, ganha iluminação / consciência para finalmente unir [Yoga / Join] com o Paramatma. Assim, deixa de nascer de novo. A vida humana foi guiada pelo cone Purusharth [Purush-Arth], ou seja, Gyan / conhecimento -Kama / Desejo-riqueza-moksh / iluminação. Para este fim, uma vida hindu foi dividida em quatro Ashramas / estágios, isto é, o Brahmacharya Ashrama, dedicado à educação, ou seja, adquirindo conhecimento e consciência ou Gyan; O Grihastashram / vida de um chefe de família - dedicado ao preenchimento de desejos como amor e satisfação sexual, aquisição de riqueza e realização de ambições - ou seja, cumprimento de kama / desejos; As práticas dedicadas ao Ashra de Vana e Sanyas para obter conhecimento de Deus, isto é, Moksh ou iluminação. Assim, a vida do hindu começa com Deus e termina com Deus apenas com o período intermediário dedicado à vida material.

Conclusão

Seria um erro acadêmico ver os dois como separados, como é comum entre os estudiosos ocidentais. Conceitos como religião védica e hinduísmo foram criados pelo Ocidente. As pessoas do subcontinente se denominavam tanto no período védico quanto agora, como Arya e suas crenças como Dharam. O Dharam pode ser comparado ao cristianismo e ao islamismo ou a qualquer outro ismo, mas o Dharam não pode ser batido na categoria de uma religião, pois não possui os critérios de uma religião..