O confucionismo e o taoísmo são estilos de vida chineses antigos. confucionismo acredita em dar bons exemplos para outras pessoas seguirem, principalmente em 5 relacionamentos-chave: governante e sujeito, esposa e marido, irmão mais velho e mais novo, amigo e amigo e pai e filho. taoísmo (também conhecido como., Daoísmo) concentra-se em viver harmoniosamente; é aqui que o conceito de
confucionismo
taoísmo
Práticas
Visita a templos para prestar homenagem a Ti'en (embora possa se referir a Deus ou ao Céu, tradicionalmente se refere ao poder social), Confúcio e antepassados; Praticar ('Jing zuo') ou 'Quiet Sitting', uma busca neoconfucionista de auto-cultivo.
Maturidade filosófica, conduta virtuosa, alquimia interna e algumas práticas sexuais.
Lugar de origem
China
China
Uso de estátuas e fotos
Permitido.
Comum
Crença de Deus
Dependendo da religião mantida, geralmente budista. O confucionismo não é estritamente uma religião, mas aconselha um esquema de ordem social.
Tao significa literalmente o Caminho, que indica o movimento de uma existência dinâmica composta de forças opostas. Os taoístas não acreditam em um Deus pessoal.
Fundador
Kong Qiu (Confúcio)
Lao Tzu
Vida após a morte
Antepassados e patrimônio é importante, mas não cultuado.
Se a imortalidade não for atingida durante a vida, o Tao continuará evoluindo e se manifestando de diferentes formas, de acordo com a conduta geral da entidade durante um estado de existência. Isso se aplica a todos os seres sencientes e insensientes.
Significado literal
Discípulo de Confúcio.
Para seguir o Tao.
Clero
Burocratas.
Os clérigos taoístas são liderados pelos daoshis, mestres do Tao, e seguidos por daojiaotus, seguidores do taoísmo que também apóiam o clero, embora isso não seja comum..
Natureza humana
Os seres humanos devem respeitar aqueles que são superiores a eles.
Se os humanos estão em sintonia com o Tao, seus sofrimentos cessarão. O taoísmo ensina que os seres humanos são capazes de experimentar a imortalidade.
Vista do Buda
Buda é seguido por muitos confucionistas.
Alguns taoístas argumentam que o Buda era um estudante de Lao Tzu, embora não haja evidências concretas para isso. A maioria dos taoístas respeita e segue os ensinamentos de Buda.
Língua (s) original (is)
Mandarim ou cantonês
Chinês antigo
Escrituras
Analectos de Confúcio e Mêncio; Eu Ching; Doutrina da Média, etc.
Daozang, uma coleção de 1400 textos organizados em 3 seções que inclui o Tao Te Ching, Zhuang Zi, I Ching e outros..
Seguidores
Confucionistas
Taoístas
Princípio
O confucionismo tem tudo a ver com a irmandade da humanidade.
O Tao é o único princípio. O resto são suas manifestações.
Status das mulheres
Socialmente inferior aos homens.
Não há distinções entre homens e mulheres, pois ambos são vistos como manifestações do Tao..
Objetivo da filosofia
Harmonia social.
Para ganhar equilíbrio na vida.
Dias Santos / Feriados Oficiais
Ano Novo Chinês, Dia do Professor, Dia dos Antepassados.
Ano Novo Chinês, Festival dos Mortos de 3 dias, Dia dos Antepassados.
Hora de origem
Aproximadamente. 550 AEC (Antes da Era Comum)
Aproximadamente. 550 AEC (Antes da Era Comum)
Opiniões sobre outras religiões
Confucionistas não vêem contradição em seguir mais de uma religião.
O taoísmo ensina que todas as religiões são como qualquer outra coisa; manifestações do Tao impessoal.
Visão de outras religiões dármicas
Confucionistas geralmente seguem o budismo, que é uma religião dharmica.
O taoísmo tem muitas semelhanças com o budismo. Os taoístas são neutros contra outras religiões dármicas.
Distribuição geográfica e predominância
Ásia.
China, Coréia, em menor grau, Vietnã e Japão.
Os ateus podem participar das práticas desta religião?
sim.
sim.
Conceito de Deidade
A maioria acredita em um Deus, mas isso não é necessário, pois o confucionismo não é uma religião, mas um sistema de crenças sobre a ordenação social.
Sendo manifestações do Tao, os deuses são vistos como formas de vida superiores.
Vídeo Explicando as Diferenças
Filosofia central
Os provadores de vinagre, uma pintura tradicional chinesa que representa as filosofias centrais do budismo, taoísmo e confucionismo
A filosofia central do confucionismo é que regras e rituais são necessários para corrigir a degeneração das pessoas. A crença central do taoísmo é que existe uma harmonia natural entre o céu e a terra, que pode ser descoberta por qualquer pessoa.
Provadores de vinagre é um assunto comum na pintura religiosa tradicional chinesa. Mostra Buda, Confúcio e Lao-Tse (também conhecido como Laozi, o autor de Tao Te Ching) em torno de um barril de vinagre. Todos os três homens provaram o vinagre, mas reagem de maneira diferente. Confúcio acha azedo, Buda acha amargo e Lao-tsé acha doce.
A pintura é uma alegoria, descrevendo as diferenças na filosofia central dos três grandes professores. Benjamin Hoff escreve em O Tao de Pooh:
Para K'ung Fu-tse (kung FOOdsuh) [Confúcio], a vida parecia bastante azeda. Ele acreditava que o presente estava em descompasso com o passado e que o governo do homem na Terra estava em desacordo com o Caminho do Céu, o governo do universo. Portanto, ele enfatizou a reverência pelos antepassados, bem como pelos antigos rituais e cerimônias nas quais o imperador, como o Filho do Céu, agia como intermediário entre o céu ilimitado e a terra limitada. Sob o confucionismo, o uso de música da corte medida com precisão, etapas, ações e frases prescritas, tudo isso resultou em um sistema extremamente complexo de rituais, cada um usado para um objetivo específico em um momento específico. Um ditado foi registrado sobre K'ung Fu-tse: "Se o tapete não fosse reto, o Mestre não se sentaria". Isso deve dar uma indicação de até que ponto as coisas foram realizadas sob o confucionismo.
Para Lao-tse (LAOdsuh), a harmonia que existia naturalmente entre o céu e a terra desde o início podia ser encontrada por qualquer pessoa a qualquer momento ... Como ele afirmou em seu Tao Te Ching (DAO DEH JEENG), o "Livro da Virtude do Tao, "a terra era, em essência, um reflexo do céu, dirigido pelas mesmas leis - não pelas leis dos homens. Essas leis afetaram não apenas a rotação de planetas distantes, mas também as atividades dos pássaros na floresta e dos peixes no mar. Segundo Lao-tsé, quanto mais o homem interferia no equilíbrio natural produzido e governado pelas leis universais, mais distante a harmonia se afastava. Quanto mais forçar, mais problemas. Sejam pesados ou leves, molhados ou secos, rápidos ou lentos, tudo já possui uma natureza própria, que não pode ser violada sem causar dificuldades. Quando regras abstratas e arbitrárias foram impostas de fora, a luta era inevitável. Só então a vida se tornou azeda.