O termo Absolutismo encontra suas raízes nas obras do famoso filósofo político Jean Bodin, mais tarde Thomas Hobbes, construído sobre os argumentos de Jean Bodin. Seus trabalhos levam à formulação da teoria absolutista derivada do conceito de c. De acordo com essa teoria, “não apenas todos os estados devem ser soberanos (ou não são os estados), mas a soberania deve ser ilimitada e indivisa (ou não é mais a soberania)” (Hoekstra 1079). Em outras palavras, o absolutismo dá poder ilimitado e descontrolado nas mãos do monarca em nome do "direito divino de governar".
Existem certas características implicadas pelo absolutismo:
Tradicionalmente, o absolutismo costuma ser visto como o triunfo do 'estado' sobre a sociedade - nova burocracia, exército leal, poder real centralizado (Black 39).
A ênfase na religião e na ideologia é útil, pois fornece uma nova base para a compreensão do absolutismo em termos de cooperação entre coroa e aristocracia, e não em termos de uma relação hostil entre 'estado' e sociedade, na qual a coerção teve um papel importante e as localidades e a aristocracia procuravam agir sem referência à coroa (Preto 39).
Do século XV ao século XVIII, os estados Absolutistas predominaram na Europa até que seu poder foi dissolvido. França, Prússia, Espanha, Áustria, algumas áreas da Europa central, Rússia, Império Otomano, alguns territórios da Inglaterra.
A base conceitual do constitucionalismo encontra sua base nas teorias políticas de John Locke, onde ele questionou o poder ilimitado do soberano. Segundo suas teorias, “o governo pode e deve ser legalmente limitado em seus poderes, e que sua autoridade ou legitimidade depende da observação dessas limitações” (Waluchow 1). O constitucionalismo restringe o poder ilimitado do soberano regulando o sistema através da constituição.
Assim, Charles Howard McILwain em seu famoso livro Constitucionalismo: Antigo e Moderno cita Thomas Paine como: "Uma constituição não é um ato de governo, mas de pessoas que constituem um governo, e um governo sem constituição é um poder sem direito" (MclLwain 4).
O constitucionalismo possui certas características, algumas delas são apresentadas abaixo:
Nos tempos antigos, o império romano é um exemplo de estado constitucionalista. “No império romano, a palavra em sua forma latina tornou-se o termo técnico para atos legislativos do imperador, e do direito romano a Igreja a emprestou a regulamentos eclesiásticos para toda a Igreja ou para alguma província eclesiástica” (McILwain 25). No mundo moderno, inúmeros países operam de acordo com este sistema.
Absolutismo e Constitucionalismo na filosofia política são responsáveis pelo sistema de governo.
Ambos encontraram suas raízes no século XV, onde na França algumas famílias foram mantidas no poder ao apresentar o argumento de que foram escolhidas por Deus e, portanto, são superiores a outras. Eles exibem sua autoridade absoluta e exploraram a classe baixa até John Locke questionar a idéia de poder infinito e a concentração de poder em poucas mãos. Segundo ele, há uma limitação aos direitos e autoridade do soberano. Assim, o constitucionalismo divide esse poder em certas instituições, que depois operam de acordo com a constituição feita, tendo em vista os benefícios do povo, garantindo sua liberdade e proteção. O constitucionalismo fornece a base para o "estado de direito", onde ninguém pode estar acima do estado de direito.