As diferenças entre os templos hindus do norte e do sul da Índia

A estrutura, obra de arte e localização dos templos hindus tradicionais na Índia, conhecidos como mandirs, baseiam-se em textos indianos antigos conhecidos como Shilpa Shastras (A Ciência das Artes e Ofícios) e Vastu Sastras (A ciência da arquitetura). Os sites recomendados para mandirs incluem jardins e locais de beleza natural, como florestas, topos de montanhas e encostas de montanhas, onde flores desabrocham, pássaros e animais abundam em seu habitat natural; praias e margens de rios e lagos; lugares próximos à confluência dos rios; cavernas internas; e na cabeça das ruas da cidade. Os visitantes entram nos arredores do templo por uma varanda apoiada em pilares esculpidos e sobem um lance de escadas para chegar ao templo propriamente dito, cujo coração é o garba griha (câmara do útero) que abriga o ídolo da divindade principal. Como o culto hindu geralmente não é congregacional, mas é principalmente pessoal (exceto em ocasiões especiais), o garba griha é uma pequena sala onde geralmente apenas o padre tem acesso permitido. Ele está simbolicamente unido aos céus por meio de uma torre cônica erguendo-se acima dele e é cercado por uma passagem para permitir a circunvolução. Geralmente abaixo da divindade, e às vezes acima dela, existe um espaço oco não decorado que simboliza Purusa, o princípio universal onipresente, sem forma, indestrutível e eterno.

Além de representar divindades, as esculturas e estátuas nos templos hindus também refletem o que são considerados os quatro objetivos da vida humana - artha, ou riqueza e prosperidade; kama, ou prazer e sexo; dharma, ou dever religioso e moral; e moksha, ou liberação do ciclo de renascimento.

A classificação arquitetônica dos templos hindus indianos

o Vastu Sastras classifique três tipos de construção de templos - no Nagara ou estilo indo-ariano ou do norte; no Dravida ou estilo do sul; ou no Vesara ou estilo misto. Acredita-se que os estilos distintos sejam o produto de variações climáticas, geográficas, raciais, étnicas e linguísticas.

Uma das diferenças mais óbvias entre os templos no norte e os do sul está em seus tamanhos. Os templos do norte da Índia não chegam nem perto do tamanho de seus pares do sul. o Srirangam Ranganathar têmpora no estado de Tamil Nadu, por exemplo, ocupa todos os 156 acres, o que é maior que toda a área da Cidade do Vaticano. Tanques de água e santuários dentro do complexo do templo são outras características distintivas dos templos do sul da Índia. No entanto, pode-se dizer geralmente que muitos dos famosos templos do norte da Índia desfrutam da vantagem de estar localizado em um cenário de tirar o fôlego, como por exemplo os templos em Kedarnath e Badrinath, que têm o majestoso Himalaia como pano de fundo, ou os templos em Rishikesh, através do qual o senhor Ganga flui em toda a sua grandeza.

Em seguida, vem a forma das torres. A variedade do norte é chamada de shikhara, literalmente 'pico da montanha', e gradualmente se inclina para dentro em um perfil suavemente curvado. É construído sobre o garba griha, e é a característica mais proeminente do templo. Por outro lado, a torre em um templo ao sul é de estrutura piramidal e tem muitos andares ou pavilhões que ficam cada vez menores quanto mais altos eles vão.

Os portões dos templos também marcam uma diferença acentuada entre os dois estilos de arquitetura. Enquanto os templos do norte da Índia levam de um portão de menor altura para uma torre muito mais alta acima do garba griha, na variedade sul, as maiores torres, as gopurums, enormes pirâmides de portão, adornam a entrada, dominam o local do templo e levam à torre menor do próprio templo.

Exemplos de templos hindus do norte e do sul da Índia

Alguns dos melhores exemplos do estilo norte da arquitetura do templo hindu são encontrados no Konark Templo do Sol no estado de Odisha, e os templos no Khajuraho Grupo de Monumentos no estado de Madhya Pradesh, que são todos patrimônios mundiais da UNESCO, assim como alguns dos representantes eminentes do estilo sulista da arquitetura do templo hindu indiano, como o Brihadeeswarar têmpora no estado de Tamil Nadu, e no templos de cavernas, o Templo Shore, e a Olakkanesvara têmpora no Grupo de Monumentos de Mahibalipuram, também no mesmo estado.

Diferentemente do caso da maioria das outras religiões, não é considerado obrigatório que os hindus visitem um templo. Muito provavelmente, eles terão uma sala - chamada de 'sala do puja' - reservada em suas casas para oração e adoração diárias, e é somente durante festivais religiosos e outras ocasiões auspiciosas que os hindus se reúnem em templos em grande número..