Diferença entre ateísmo e humanismo secular

Introdução

A questão da existência ou não de Deus e seu papel criacionista continuaram sendo perplexos e confusos, mas ainda permanecem sem resposta nos últimos milhares de anos na história da humanidade. Vez após vez, teólogos, filósofos, cientistas e pensadores encaminharam a lógica e a contra-lógica centralizando a questão. Com o passar do tempo e o desenvolvimento intelectual dos seres humanos, o debate permaneceu não apenas confinado ao escopo restrito de aceitar ou desafiar a Deus, mas outros conceitos e ideologias relacionados foram desenvolvidos por filósofos e pensadores e ganharam força com o apoio institucional. Consequentemente, várias escolas de ideologias conceituais emergiram da questão, que podem ser categorizadas como teísmo, ateísmo, deísmo, agnosticismo, ignosticismo, humanismo e humanismo secular (Humanismo). O presente artigo é uma tentativa de focar em duas escolas de pensamento, ateísmo e secularismo humano e as diferenças em suas ideologias.

Diferença no significado

Ateísmo

O termo ateísmo significa completa ausência de crença em Deus e divindade. Assim, ateísmo significa ausência de crença teísta. O ateísmo não significa nenhuma convicção de que Deus não existe; antes, a idéia é a ausência de crença de que Deus é real. O ateísmo não requer convicção de que Deus / Deusa não existe, embora haja ateus que tenham convicções tão fortes. Mas não é uma condição necessária para ser ateu. Para ser ateu, é necessário e suficiente desacreditar o princípio teísta. O ateísmo é bem definido por Emma Goldman, uma renomada escritora ateu, como “A filosofia do ateísmo representa um conceito de vida sem nenhum Beyond metafísico ou regulador divino. É o conceito de um mundo real, real, com suas possibilidades libertadoras, expansivas e embelezadoras, contra um mundo irreal que, com seus espíritos, oráculos e satisfação média, manteve a humanidade em degradação desamparada ”. Assim, a ideologia ateísta fala da vida mais significativa e embelezadora, livre de qualquer pensamento irreal.

Humanismo secular

O princípio básico do humanismo secular é que os seres humanos são capazes de serem éticos, morais e racionais, sem qualquer interferência sobrenatural de Deus. Os seguidores do humanismo secular acreditam que a vida humana seria superior sem nenhum dogma religioso, superstição e pseudociência. Fundamental para o conceito de humanismo secular é que qualquer ideologia religiosa, política ou filosófica deve ser cuidadosamente examinada sob a lente do conhecimento, da experiência e do debate antes de aceitá-la com base na fé cega.

Diferença na Origem e Evolução

Ateísmo

A raiz da ideologia do ateísmo pode ser encontrada nos textos antigos do século V aC, na Índia e na Grécia antiga. Embora o hinduísmo seja uma religião teísta e a mais antiga do mundo, surgiram divergências ideológicas com a literatura védica durante o período em si. Esse desacordo cristalizou-se em forma institucionalizada com o surgimento da escola de filosofia ateu e materialista de Charvaka durante o século V. A maioria das literaturas sobre a filosofia Charvaka foi destruída ou não pôde ser encontrada, mas foi um forte movimento anti-védico que não apenas rejeitou a doutrina dos Vedas, mas também a noção de que a terra foi criada por Deus e que existe vida após a morte ou re-vida. encarnação. Além de Charvaka, a escola clássica de Samkhya e a filosofia hindu de Mimansa também são vistas como propagadoras da ideologia ateísta. As outras duas antigas religiões índicas, a saber, jainismo e budismo, foram fundadas nos princípios opostos ao hinduísmo e à ideologia védica, a saber, Deus criacionista, adoração a ídolos e vida após a morte, mas essas religiões não podem ser denominadas tão explicitamente ateístas quanto o conceito de adoração e reencarnação. foram acomodados em ambas as religiões com algumas modificações.

A história do ateísmo no oeste remonta à filosofia grega pré-Sócrates. Thales, Anaximander e Anaximenes foram os filósofos Milesianos do século VI a se opor e rejeitar a explicação mitológica do universo e da vida humana e trouxeram a ideia revolucionária de que a natureza poderia ser entendida como um sistema independente. Alguns historiadores afirmam o filósofo grego Diagoras do século V como o primeiro ateu proclamado do Ocidente que se opôs veementemente e criticou a idéia de religião e misticismo. Durante o mesmo período de Critias, um estadista ateniense expressou que a religião era uma intervenção humana na vida humana para assustar e assustar as pessoas, levando uma vida moral e disciplinada. Os famosos filósofos atomistas do século V, Leucipo e Demócrito, explicaram o universo em uma estrutura materialista sem alusão a Deus, religião e misticismo.

Humanismo secular

George Jacob Holyoake cunhou o termo secularismo em 1851 para descrever uma doutrina em que os seres humanos precisam se preocupar com os problemas que podem ser explicados e resolvidos à luz da experiência desta vida. Ele era um firme defensor de August Comte e sua criança cerebral Religião da Humanidade. Comte apresentou sua filosofia como resposta ao sentimento anti-religioso e ao mal-estar social da França revolucionária. Comte argumentou que a sociedade humana evoluiria em três estágios; estágio teológico para metafísica e, finalmente, totalmente racional positivista sociedade. Comte acreditava que o Religião da Humanidade poderia funcionar tão coesa quanto se espera que as religiões organizadas. No entanto, o conceito de religião da humanidade de Comte foi incapaz de cortar muito gelo e teve uma contribuição mínima para as organizações seculares de proliferação do século XIX. Referências históricas do termo humanismo pode ser encontrada nos escritos de filósofos pré-Sócrates, que foram redescobertos e arquivados por renascimento estudiosos da Inglaterra. O conceito de humanismo foi usado pelos defensores do movimento ético na década de 1930 na Inglaterra, mas sem sentimentos anti-religiosos. Ainda assim, foi o movimento ético de onde o significado filosófico não religioso do humanismo se espalhou na Inglaterra. A convergência do movimento ético e racionalista deu destaque ao significado do humanismo que prevaleceu em todo o mundo. Pensamento livre movimento.

O significado filosófico de humanismo secular ganhou popularidade com o tempo. O termo foi usado pela primeira vez por escritores na década de 1930. Em 1943, o arcebispo de Canterbury usou o termo para alertar a Igreja sobre o perigo emergente da filosofia do humanismo secular. Na década de 1980, o Conselho de Humanismo Democrático e Secular (CODESH) endossou a frase e deu ao termo uma identidade institucional.

Sumário

1. O conceito de ateísmo remonta ao século V aC; Considerando que o conceito de humanismo secular surgiu na década de 1930.
2. Um ateu não acredita em Deus; um humanista secular não precisa necessariamente não acreditar em Deus.
3. Ateísmo é simplesmente a ausência de crença em Deus; humanismo secular é uma visão de mundo e um modo de vida.
4. Um ateu rejeitaria a idéia de Deus; um humanista secular acredita que Deus não é necessário para ser moral.
5. Um ateu acredita que a religião é uma intervenção humana para amedrontar os seres humanos e permanecer moral e ético; Um humanista secular não subscreve esta visão.