Basicamente, o povo do Paquistão não é geneticamente diferente do da Índia. O Paquistão foi escavado nas províncias indianas do Baluchistão, Sindh, Punjab e no cinturão tribal de Pathans. As pessoas que falam a língua dessas regiões - Baluchi, Sindi, Punjabi e Pashtun - também são encontradas na Índia, exceto que são hindus, enquanto os do Paquistão são muçulmanos..
Desde 1947, a Índia realiza 16 eleições gerais em intervalos de cinco anos, que votam nos governos por períodos de cinco anos. Todos os governos eleitos haviam completado seus mandatos de cinco anos, exceto quatro que duravam menos. No caso do Paquistão, seu funcionamento democrático foi interrompido de 1947 a 1969, 1979 a 1988 e 1999 a 2007. Durante seus 68 anos de existência, esteve sob o domínio da ditadura militar por quase 39 anos. Realizou sua primeira eleição democrática apenas em 1970 e foi governada pelos governos eleitos em 1970 a 1979, 1988 a 1999 e 2007 a 2015.
Apesar de ser uma nação hindu, a Índia oferece oportunidades iguais às minorias muçulmanas e cristãs não hindus. Nenhum cidadão da Índia enfrenta discriminação por causa de sua origem muçulmana ou cristã. Não é assim no Paquistão. O Paquistão não é apenas um estado islâmico declarado, mas os hindus são impedidos de ocupar determinada posição dentro do governo. Enquanto as minorias indianas estão crescendo anualmente, a população minoritária do Paquistão está diminuindo.
Ambos os países são governados por um conjunto de leis elaboradas e definidas pelo Parlamento de representantes eleitos do povo. No entanto, a maioria dessas leis é muito mal implementada. A maioria do pessoal da força policial não é apenas corrupta, mas desonesta até o âmago. O policial médio na Índia e no Paquistão está sobrecarregado e carece de motivação. No entanto, na Índia, o público é mais franco e usa a mídia e o judiciário para corrigir problemas no Estado de Direito. No Paquistão, a situação é mais difícil, pois o cidadão comum passa mais tempo sob a ditadura do que um governo democrático.
Para que a democracia funcione, o eleitor deve se sentir livre para fazer sua escolha. Essa escolha pode ser feita se eles forem capacitados a fazê-lo através da educação que lhes dará acesso a informações sobre partidos, candidatos e políticas. Esses eleitores também estarão cientes de seus direitos e quando eles serão negados. Na Índia, 85% dos eleitores vivem em áreas rurais, têm baixo nível de alfabetização e têm pouco acesso a aparelhos de TV ou rádio. A situação é muito pior no Paquistão.
Os partidos políticos de ambos os países são dominados por indivíduos ou famílias, que são socialmente dominantes em seu círculo eleitoral. Eles são geralmente ricos financeiramente e possuem propriedades consideráveis. Esses indivíduos e membros da família dominam o cenário político há gerações, negando oportunidades a novos rostos. Eles também têm o apoio de gangues locais dominantes e ativas. Embora as eleições sejam realizadas sob os olhos atentos das forças de segurança, a intimidação do eleitor comum ocorre em um nível muito sutil. Na Índia, uma mudança está ocorrendo como testemunha nas últimas eleições, pois os eleitores votaram fora dos partidos com liderança tradicional e apoiaram um indivíduo radicalmente novo. No Paquistão, no entanto, o status quo continua e é agravado pelo aumento gradual de partidos religiosos e militância religiosa.
Uma democracia de sucesso exige não apenas um judiciário imparcial, mas também um poder que se sinta livre para tomar decisões controversas e impopulares, mas necessárias no interesse da sociedade a longo e a longo prazo. Algumas decisões podem parecer sólidas em termos de princípios, mas podem ser prejudiciais ao interesse nacional. Na Índia, o Judiciário não conseguiu fornecer justiça básica em tempo real. Consequentemente, os casos estão pendentes e estão sendo julgados em cadeias há várias décadas. É incapaz de fornecer proteção a testemunhas e vítimas. Consequentemente, eles são vulneráveis à intimidação por parte dos infratores que são deixados pelos tribunais devido à falta de evidências. A situação no Paquistão é agravada devido ao aumento de grupos militantes religiosos.
Tanto a mídia impressa quanto a eletrônica na Índia e no Paquistão desfrutam da liberdade básica de criticar e desafiar o partido e o governo no poder. No entanto, a imprensa indiana é muito mais livre do que sua contraparte no Paquistão. No Paquistão, a imprensa nos últimos anos sofreu pressão dos militares e do jihadista. Muitos jornalistas paquistaneses fugiram para o oeste de onde publicam seus relatórios. Alguns jornalistas foram brutalmente espancados ou ameaçados por agências terroristas e de serviços secretos. Na Índia, porém, tais ataques e intimidações de jornalistas não ocorrem. Houve um caso em que o jornalista foi envenenado ou queimado até a morte, mas esses são casos raros. A imprensa indiana tem fortes valores liberais e seculares, ao contrário da imprensa no Paquistão, que não pode ir contra o extremismo religioso.
Portanto, a diferença nas democracias de ambos os países é de grau. Ambos estão desenvolvendo democracias. A Índia conseguiu lidar com isso melhor e gradualmente é capaz de superar os desafios. A democracia no Paquistão é falha devido à sua origem islâmica e à tentativa de construir uma cultura árabe híbrida.