Mahayana vs. Theravada

Esta é uma comparação das duas principais vertentes do budismo - Theravada e Mahayana.

Em seu livro, MahayanaTheravadaCrença Há a crença de que alguns seres celestiais existem em outros reinos, mas não podem ajudar as pessoas Não há crenças. No entanto, existe uma faculdade de convicção necessária para um mundano para iniciar sua prática. Inicialmente, deve-se considerar que o Buda é totalmente iluminado; assim, a investigação real pode seguir-se. Objetivo da religião Tornar-se um Buda, cumprindo assim o destino de um Bodhisattva, iluminação e paz interior. Libertação da mente. Tornar-se um Arahant e libertar-se da escravidão, ou seja, samsara. Local de culto Templos e mosteiros. Não há culto em Theravada, embora haja templos monásticos. Práticas Meditação, visite regularmente os templos para fazer oferendas ao Buda. Doação (esmola, etc.), Moralidade e Meditação (insight). (A moralidade é mais nobre que a doação e a meditação é mais nobre que a moralidade.) Lugar de origem Índia subcontinente indiano Fundador Siddhartha Gautama Siddhāttha Gotama Significado literal Mahayana significa "Grande veículo" Theravada significa "ensino dos anciãos". Refere-se aos ensinamentos puros ou originais de Buda, há mais de 2500 anos. Conceito de Deidade Existem divindades, seres celestes, mas nada como deuses criadores de religiões teístas. Embora se acredite que alguns devas sejam capazes de ajudar seres inferiores. Existem classes de seres. Alguns são chamados devas, formas de vida superiores às dos seres humanos, embora nada sobrenatural. Todos estão presos em seu próprio samsara. Não existe uma entidade absoluta, pois uma entidade existente é vista como um fenômeno condicionado. O papel de Deus na salvação Os mahayanistas não acreditam em um Ser Supremo que é o Criador do universo. Alguns acreditam em numerosos devas. Theravada rejeita o conceito de deus criador. Os seres são herdeiros de seu próprio kamma. Clero Monges, monjas, leigos, clérigos, discípulos e monásticos Sangha; aqueles que vivem de acordo com os códigos monásticos. O conceito de monge ou freira não existia no budismo anterior. Aqueles que escolheram viver sob a orientação do Tathagata (Siddhāttha Gotama) se separaram dos mundanos. Meios de salvação Tornando-se um Buda, através do caminho do Bodhisattva. Um Bodhisattva é um ser iluminado até certo ponto, buscando a iluminação completa por compaixão por todos os seres.. Atingir Nibbāna através do Nobre Caminho Óctuplo, tornando-se assim um Arahant, um desperto. Status das mulheres Igual aos homens, são capazes de se tornar pessoas do clero. Qualquer pessoa de qualquer sexo ou identidade de gênero pode se tornar um budista mahayana, sexo e gênero são impermanentes e fluidos. As mulheres podem se juntar à Sangha. Na abordagem dharmica, o Buda foi o primeiro a permitir que as mulheres entrassem na vida monástica. Uso de estátuas e fotos Estátuas são usadas para meditação e orações. As estátuas de Buda são objetos de meditação. Casamento Não requerido. O casamento é visto como um conceito secular. Pode-se casar e levar uma vida moral, mas deve-se saber que desejo, apegos e ânsias levam ao sofrimento. Direito religioso Dharma é um conjunto de instruções para aqueles dispostos a seguir, não um conjunto de leis. Não há leis religiosas em Theravada, mas ensinamentos de sabedoria e o Dhamma para aqueles que buscam a libertação. Confessando pecados Confessar não é relevante, mas a prática da meditação pode eliminar impressões negativas na mente criadas por ações prejudiciais. Não há conceito de pecado em Theravada. Kamma implica ação volitiva e todas as ações têm seus frutos. Não obstante, não estar mentalmente apegado a um certo erro foi fortemente recomendado pelo Buda.. Distribuição geográfica e predominância Ásia, Austrália e América do Norte. Ásia, Austrália e América do Norte. Vista das religiões abraâmicas Não há visões específicas das religiões abraâmicas na tradição mahayana do budismo. Eles respeitam todas as crenças. Não há visões específicas das religiões abraâmicas no Dhamma do Theravada. Embora eles rejeitem o teísmo por si mesmos. Crença de Deus Não-Thestic, alguns ateus, alguns acreditam em deuses. N / D Vida após a morte Reencarnação. Reencarnação, Céu / Inferno são ambos temporários Status de Adam N / D N / D Sobre Paz Interior, Iluminação, Sabedoria. Despertar espiritual através da meditação. Anjos Sem ângulos N / D Identidade de Jesus N / D. Pessoa regular que pregou paz, amor e aceitação Nascimento de Jesus Nascimento normal Nascimento Normal, Pessoa Regular. Prometido Santo. N / D. Nenhum. Conceito de deus Sem deuses N / D Morte de jesus Morte por crucificação Morte por crucificação Ressurreição de Jesus N / D Negado Natureza humana Todo ser humano (ou qualquer outro ser) é movido por emoções perturbadoras ilusórias, ignorância e ego. Por outro lado, cada ser tem um potencial perfeito indestrutível (às vezes chamado de estado de Buda), que é sua verdadeira natureza. A vida humana é muito difícil de obter, portanto, é muito importante praticar. Um humano comum é chamado de puthujjana, um mundano. Esse tipo é motivado pelo ego ilusório em todos os aspectos da vida. Roupas Algumas pessoas usam roupas, enquanto outras usam roupas compridas. Roupas não devem revelar a ninguém. Roupões, roupas confortáveis ​​para meditação; não revelando. Vista do Buda Fundador do budismo. "Buda" também pode ser entendido como uma natureza da mente inerente a qualquer ser ou qualquer ser que realizou esse estado. O Tathagata é o digno. Segundo Theravada, Siddhāttha Gotama tinha a iluminação suprema, o que o torna superior a um Arahant. Ele propôs as Quatro Nobres Verdades e o Nobre Caminho Óctuplo. Segunda vinda de Jesus N / D Negado. Introdução principais ramos existentes do budismo e um termo para classificação das filosofias e práticas budistas. A tradição budista do Vajrayana às vezes é classificada como parte do budismo mahayana, mas alguns estudiosos podem considerá-lo como um ramo diferente. (Pali, literalmente "escola dos monges anciãos") é um ramo do budismo que usa o ensino do Canon Pali, uma coleção dos mais antigos textos budistas registrados, como seu núcleo doutrinário, mas também inclui uma rica diversidade de tradições e práticas. Visão das religiões teístas Os budistas mahayana respeitam todas as crenças, embora os vejam errados. O Buda afirmou na doutrina que essas idéias teístas e a religião organizada em geral têm o potencial de deixar alguém louco, causando assim fanatismo ou dano pessoal. Segundo Theravada, essas idéias teístas se originam da falsa crença no ego. Ensinamentos Os budistas mahayana geralmente seguem Sidarta Gautama (o Buda) ou, às vezes, Amitābha, que é uma figura canônica, geralmente descrita como um Buda celestial. Prajñāpāramitā Sutras são um dos principais textos canônicos da tradição Mahayana. Os teravadinos seguem apenas os ensinamentos de Siddhāttha Gotama. Seus textos canônicos são o Pali Canon, ou seja, Tipitaka.

vídeo explicando as práticas de Mahayana e Theravada