Wahabism vs Salafism
A palavra salaf é abreviação de salaf us-sawleh (piedosos predecessores); portanto, salafis é um termo usado por uma seita que afirma seguir as três primeiras gerações da ummah do Profeta Muhammad, seus companheiros / seguidores ou estudiosos. os alunos chamavam tabaeen e seus seguidores ou alunos chamavam taba-tabaee. Uma pesquisa na web da palavra produz o significado: uma palavra que denota alguém que se atribui ao Salaf do Islã com base em seu significado no idioma árabe. Este significado está em coerência com as crenças dos salafis, as palavras de Allah no Alcorão devem ser lidas e aceitas como são e aprendidas, as explicações das palavras não são consideradas. Isso contradiz a ascensão escolar da própria seita.
A palavra wahabismo deriva naturalmente do nome de seu fundador e líder Muhammad ibn Abdul Wahhab. Suas crenças são rígidas e focam na interpretação direta das palavras do Alcorão. A palavra wahabi é depreciativa e ninguém que segue a seita se refere a si mesmo como um 'wahhabi'. Segundo os Wahabis, Allah está acima do trono e nunca o deixa, eles acreditam também que ele está no céu do mundo. Eles condenam muitos atos que consideram politeístas ou "evitam", como orar em santuários sagrados, como os de santos ou mesmo profetas islâmicos, e usar amuletos. Eles também consideram a interpretação filosófica do texto do Alcorão como um ato proibido e alguns até o chamam de 'bidah' (apostasia) ou 'shirk'.
Como tal, as duas seitas são uma e a mesma, sendo esta última uma descendência da primeira. A maioria das crenças salafi e wahabi são essencialmente as mesmas. A esse respeito, as diferenças entre os dois são poucas e distantes entre si. As diferenças entre os dois podem ser encontradas em suas origens, sua história, os inimigos que eles compartilham e em suas várias injunções, que por menores que sejam, estão na pregação dos diferentes estudiosos. Até os alunos do líder salafi Ibn Taymiyah diferem com ele em certos assuntos e não consideram inteiramente seus ensinamentos bons..
Os fundadores do salafismo, sejam os próprios estudiosos controversos ou seus protagonistas, foram Ibn Taymiyya, seu aluno Ibn al-Qayyim e al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi e seus seguidores como Bin Baz, Uthaymin, Albani, etc. Taymiyyah foi educado por seu pai e, sem a devida orientação de estudiosos islâmicos, começou a pregar o islã. Sua pregação tornou-se impopular em pouco tempo, quando as pessoas perceberam o quão diferentes eram da crença islâmica ortodoxa. Ibn Taymiyyah e seu aluno Ibn al-Qayyim eram frequentemente presos por seus caminhos errôneos e, eventualmente, eram expulsos do Iraque e finalmente se estabeleceram em Najd. Assim, o salafismo viu sua ascensão e queda no Iraque. Ibn Taymiyyah e seus estudiosos / seguidores foram muito diversificados em sua ideologia islâmica, o que vai dissuadir a possibilidade de qualquer envolvimento de terceiros..
O wahabismo surgiu em meados do século XVIII na aldeia deserta de Dir'iyyah, localizada na região central de Najd, na Península Arábica, como obra de Mohammad Ibn Abdul-Wahhab (1703-92), que revitalizou os ensinamentos de Ibn Taymiyyah. , portanto, pode-se dizer que o wahabismo se enraizou no salafismo. Apesar do desânimo da família e dos amigos, Abdul Wahhab continuou a pregar os ensinamentos de Ibn Taymiyyah. O wahabismo surgiu temporariamente no início do século XVIII em Uyayyinah, mas foi derrubado e seus protagonistas presos. Ele ressurgiu pela terceira vez em meados do século 19 sob o comando de Abd al-Aziz Bin Abd al-Rahman.
Ao contrário do salafismo, o wahabismo é de natureza mais violenta e intolerante. Ou assim pode parecer, os inimigos de ambas as seitas eram os mesmos; os xiitas, os sunitas e, principalmente, os sufis. Durante a ascensão do wahabbism, muitas famílias sunitas e xiitas foram mortas, os filhos decapitaram e as mulheres estupradas. Esse tipo de violência não era visto no momento do nascimento do salafismo. Cerca de 40.000 casas foram incendiadas.
Como regra geral, todos os wahabis são salafistas, mas todos os salafistas não são wahabis. Ao contrário do salafismo, o wahabismo conseguiu se espalhar por toda a península arábica e se tornou dominante em Hejaz, a família Saud, que estava bem impregnada de wahabismo, tendo se juntado às mãos em meados do século 18, acabou assumindo o controle da terra e logo lhe deu o título 'Arábia Arábia ». O salafismo não conseguiu enraizar-se em muitas terras árabes, exceto Najd, que também marca o local de nascimento de Abdul Wahhab.
Resumo: